BEATO J.H.NEWMAN: LA VOZ DE LA CONCIENCIA

La voz de la conciencia

Saben muy bien, hermanos míos- y pocas personas lo niegan-, que en el interior de todo hombre  alienta un sentimiento o percepción que le muestra la diferencia entre el bien y el mal, y constituye la regla para medir pensamientos y acciones . Se llama conciencia, y aunque no alcance en todo tiempo la deseable fuerza para dirigirnos, es suficientemente clara y elocuente para influir en nuestras opiniones y modelar nuestros juicios en los variados asuntos que nos ocupan.

Pero la conciencia no es capaz de desempeñar adecuadamente su papel sin una ayuda exterior. Necesita ser orientada y sostenida. Dejada a sí misma, hablará con corrección al principio, pero pronto se manifestará vacilante, ambigua e incluso falsa. Requiere buenos maestros y buenos ejemplos que la mantengan en la línea del deber. Desgraciadamente esa asistencia externa, esos maestros y ejemplos faltan en muchos casos.

Es más, escasean tanto para la mayoría de todos los hombres, que la conciencia pierde frecuentemente el camino, y guía a la persona, en su recta hacia la eternidad, sólo de manera indirecta y circular. Incluso en países que llamamos cristianos, esa luz natural e íntima se oscurece, porque la luz que ilumina a todo hombre venido a este mundo es apartada de la vista.

Es un hecho descorazonador y terrible que en este país, entre gente que presume de cristianismo culto, el sol se encuentre tan eclipsado en los cielos que el espejo de la conciencia sólo capte y refleje unos pocos rayos, y ayude pobre y escasamente a preservar del error las conductas.

Aquella luz interior, aunque dada por Dios, se hace impotente para iluminar el horizonte, señalarnos una dirección, y fortalecernos con la certeza de que hemos sido creados para una morada eterna. Semejante luz fue dispuesta en nuestro interior como criterio del bien y de la verdad. Se nos dio para indicarnos nuestro deber en cualquier situación, instruirnos con detalle acerca de lo que es pecado, enjuiciar todas las cosas que vienen a nuestro encuentro, distinguir entre lo valioso y lo nocivo, protegernos de la seducción ejercida por lo simplemente amable y placentero, y disipar, en fin, los sofismas de la razón. Y sin embargo, miren que idea de la verdad, de la santidad,del heroísmo y del bien poseen la mayoría de los hombres. No me refiero ya si actúan o no impulsados por tan elevados motivos. Esta es otra cuestión. Pregunto sólo si tienen alguna noción de esas cosas; o en caso de que hayan conseguido borrar del alma sus ideas de virtud y bondad, me preguntó entonces si su manera de concebirlas y los individuos  que a sus ojos las encarnan no nos permiten afirmar de innumerables personas que " la luz que hay en ellas es oscuridad" 

DIÁCONO JORGE NOVOA: LA LEY PROHIBE OBRAR EL BIEN ?

Sucedió que entró Jesús otro sábado en la sinagoga y se puso a enseñar. Había allí un hombre que tenía la mano derecha seca.Estaban al acecho los escribas y fariseos por si curaba en sábado, para encontrar de qué acusarle.Pero él, conociendo sus pensamientos, dijo al hombre que tenía la mano seca: «Levántate y ponte ahí en medio.» El, levantándose, se puso allí.
Entonces Jesús les dijo: «Yo os pregunto si en sábado es lícito hacer el bien en vez de hacer el mal, salvar una vida en vez de destruirla.»Y mirando a todos ellos, le dijo: «Extiende tu mano.» El lo hizo, y quedó restablecida su mano.Ellos se ofuscaron, y deliberaban entre sí qué harían a Jesús.

Jesús invalida la ley? No, incluso lo dirá explícitamente, no ha venido a abolir la ley y los profetas, Él la hará alcanzar su plenitud de comprensión e interpretación. El cuestionamiento que Jesús realiza a los judíos, se centra en este planteamiento: acaso la ley puede exigir que no obres el bien? Puede plantearse cierta oposición entre el sábado, día consagrado a Dios en la Antigua Alianza, y obrar el bien?

Dios es glorificado cuando se obra el bien, y esto ocurre independientemente, del día en que se haga, el descanso sabático no debe liberarme  de hacer el bien, sino impulsarme a obrarlo para honrar a Dios.

Los fariseos y escribas aparecen gobernados por la oscuridad, Jesús conoce sus pensamientos, están al acecho y quieren acusarlo de no cumplir con la ley. Si algo hay, contrario a la ley de Dios, no es obrar el bien en sábado, sino que sus servidores vean esto como incumplimiento.

Dice san Cirilo:" Si queremos discutir la institución del sábado, observaremos que fue establecido para hacer obras piadosas; estaba mandado que en el sábado no se trabajase, con el fin de que descansen -como se dice en el Deuteronomio ( Dt 5,14)-, tu siervo, tu criada, y todo animal que te pertenezca. Por tanto, el que se compadece del buey y de los demás animales, ¿cómo no se compadecerá del hombre afligido con una grave enfermedad?"

Jesús en el Sermón del Monte, explica la plenitud de la ley, los judíos son invitados a ascender a la ley del amor, no se trata de cumplir sino de amar, la ley fue hecha para el hombre no el hombre para la ley. Algunos  equivocadamente piensan que se disminuyen las exigencias  la ley, por el contrario, ahora se conoce la verdad más profunda, " ahora el amor ya no es sólo un mandamiento, sino la respuesta al don del amor, con el cual viene  a nuestro encuentro". Este es el horizonte de la ley para los hijos.

Ahora toca a este hombre responder, ha visto la presión sobre Jesús y su respuesta, "levántate y ponte en medio" le dice Jesús, él le obedece y recibe la salud. Siempre hubo y habrá detractores de Jesús y su mensaje, que quieren una y otra vez, e incluso en nombre de Dios invalidar su acción. Tú te animas a obedecerle?

Los hijos viven bajo la ley del amor, plenitud de la ley dada a Moisés en el Sinaí y lugar para el ejercicio de la filiación.